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八，第5类：处理关系
“齐景公问政于孔子。孔子对日:“君君，臣臣，父父，子子”， 《论语·颜渊》，孔子，春秋战国
“这就是你的爱情策略。享受激情，但不要把它们作为维持爱情关系的基础。培养与爱人之间的友谊。努力保持新鲜感；把握每一个与配偶共同进行新奇探索的机会...“ --- Rowland S. Miller, 《亲密关系》第6版，2015
本文章关注的是两种关系。一种是功利关系，一种是亲密关系。这两类关系直接关系到我们利益权力和感情生活。两者并不是非此即彼。兄弟/哥们/父女/夫妻，可以是生意伙伴，也可以是利益上的仇家。
1 亲密关系
先说下亲密关系。亲密关系是社会心理学中专门研究的一个领域。想简单了解可以查阅《社会心理学》中的专门章节。
大多数人都对亲密关系的理解基本从自己家庭中而来。每个人都在经历一场场亲密关系的盲目尝试和冒险 。城市里应该差不多有一半人结果并不理想。这种情况本来可以改变。
亲密关系可以从心理学途径学习，也需要练习维护。用心理学社会学的科学建立健康的亲密关系，经营好，是可能的。找到适合的对象，经营好恋爱关系与婚姻关系，是重要的人生工程，也是人生里最难的事之一。一点不亚于挣钱。你的人生里， 什么事情需要持续维持50多年呢？工作挣钱最多都只能干40年，维系家庭关系获得美满个人生活体验是往后余生都要做的。
以爱为名
爱情是诱惑男女建立稳定繁衍养育后代的诱饵、一道梦幻的大门。爱情本身是美好的，进入大门之后则是需要二人从新的起点开始努力经营。工作是很辛苦，往往勉强维持生存就已经用尽全力。更别提腾出精力经营亲密关系。似乎没有什么特别有效兼顾功利追求与亲密关系的两全其美办法。比如常见的是男人先追求事业再追求亲密关系。但是当我们需要处理爱情，感情，家庭生活，对亲密关系的认知和处理方法都必须要学习。以下书籍最好都应该仔细阅读。
罗兰米勒的《亲密关系》彻底分析了人之间所有亲密关系的规律和维护的建议。这书是世界多数人都应该读的一本书。里面介绍了爱情三角理论。爱情由亲密，激情，与承诺三个部分构成。3条边的长短组成了这世界几十亿人不同形态的爱情。
并对爱情能否持久给出了自己的答案。书中对嫉妒，谎言与背叛都有详尽分析和体贴的应对建议。对亲密关系间如何沟通，冲突的应对，权力和暴力，克服亲密关系解体，关系维持和修复，都有大量详细的论述。书中还完美的回答了为什么存在痛苦而又依赖的关系。一个人对关系的依赖同时取决于对关系的满意度和可替代度。如果自己不满意，但没有更好的替代，打破依赖很难承受，于是就出现了痛苦但又依赖的关系。如果大家现实中存在自己依赖的亲密关系，但是又带来困扰和伤害，那么这一章能够彻底解决你的困惑。
《进化心理学》使用进化论和生物进化解释了大量跨文化的人类心理细好倾向。比如分析了男女长期择偶的心理机制和规律。还有为什么男性大多喜欢腰臀比小（腰比臀细很多）的女性（大家从小红书,ins,和抖音也能发现这个规律）。某个社群中大众觉得好看的脸具备什么特征，等等。
图来自《进化心理学》 第四章，女性的长期择偶策略
《少有人走的路》(第一卷）分析了成熟心智的重要性，以及对“爱”的不同角度解读。
《家庭婚姻社会学》分析人类谈恋爱，结婚，离婚，再婚，家暴，老年婚姻等各个环节。
《性学入门》从生理和心理各方面解释了性爱。《亲密关系》中虽然有专门章节介绍，但李银河作为中国知名女性问题，婚姻问题专家，她的书更接我们国内文化的地气。
原生家庭
原生家庭影响着一个人的生活习惯，饮食习惯，性格的养成，价值观的形成，以及对婚姻观的态度等。
不少人可重新审视自己心灵内在的构成由来。找到某些家庭矛盾的根源。以及帮助达成与父母矛盾的谅解。也算是对人格心理学和成长心理学的入门路径。想了解的话关注一些心理学公众号即可。比如武志红，或者壹心理，一个心理学漫画号也不错：徐慢慢心里话 。知乎这里也有一些书单。
原生家庭读物对于摆脱原生家庭影响很有帮助。目前这个话题很热。所以不特别推荐读物了。我实际观察过这方面知识对人的帮助。确实很大。
2 功利关系
工作就几个选择：进单位，自由职业，搞生意创业。这几个选择都要和别人建立功利关系才可以。上下级，甲乙方，合伙人，客户，政府或其他组织的权力与利益相关人。核心是信任基础上的利益权力资源交换。
一般成年人都是从实践中逐步理清这些关系的。如果对中国特色的关系社会有快速全面的认知，可以参考费孝通的《乡土中国》。但有两篇台湾清华大学社会学教授罗家德的论述，可能更加通俗易懂。关系篇直接跳转。生意篇直接跳转。中国本土心理学杨国枢的《中国人的心理》也可以参考。台湾黄光国写过一本《人情与面子 ——中国人的权利游戏》。台湾是做本土心理学研究比较早的。另外提一句黄光国也是《自卑与超越》的译者。
中国关系社会从过去宗族社会演变过来。还保持着如下格局。
每个人都以自己为中心，向外围绕几个圈层。家人裙带，熟人裙带，弱连带， 完全陌生人。这几个圈层里的法则秩序都是不同。没有统一的契约精神和法制观念。也没有共同的宗教精神纽带连接。每个人都是他人某圈层的裙带关系一员，形成了错综复杂的利益，权力，责任与义务关系。人情也是复杂和暧昧的。
中国社会与权力形态，还可以参考如下书籍。《潜规则》，《血酬定律》，《兴盛与危机》，《开放中的变迁》，《乡土中国》，《中国近代史》（台，徐中约,未删节），《中国近代思想史》（李泽厚），《中国现代思想史》。
我不混体制内不了解官场。工作不需要和政府密切打交道。这些都是给在非体制内年轻人的“防御性阅读”。不要因为不熟悉社会规则而被绊倒。
本人并不擅长钻营功利关系以获取利益和成就。只针对初入社会年轻人，简单说一下如何不让关系成为自己发展的阻碍。
具体例子：
很多青年人都会有这么一个想法：“领导是傻x”。这里把领导换成“同事”或者“公司”也都行。毕竟我们学校毕业后唯一接触的社会环境就是单位职场。发生关系的也就是同事领导。这些人都是陌生人，你与他们是纯粹的功利关系。
通过前面对社会脉络和人性的描述。简述领导是傻x应对的方法论。
从权力角度分析，你所在组织是政府/国企/事业/体制内，还是私人企业/外企。组织内部特征是什么？比如是国企/体制内，这种组织运转规则是权力博弈。国企以政治权力和国家暴力机器做基础，来进行生产与经济活动。组织内部规则肯定是政治权力主导。员工要有一定工作专业能力，更重要能够在官僚/管理权力体系中审时度势站好山头，拉裙带关系，获取政治资源。因为员工最终的发展是政治发展。专业人员是工具人。分配权力与利益的人是政治领导。虽然和领导一起干活难度因人而异。但总得让领导把自己当“自己人“才有可能更好发展。开拓和处理关系能力是关键。
从金钱角度分析，私企相对更简单一些。公司唯一目的是赚钱。自由市场私人企业要活着发展，要看收入业绩，对专业人才依赖性很强。专业能力为主，政治能力为辅。领导是傻x，也许你专业上就是个傻x不自知。或者他专业傻x，你比他给公司创造价值的能力确实强。在专业为主政治为辅的环境下，专业够强，假以时日你取有出头之日可能性较大。在哪个公司获取利益不重要。总能找到。注意是给公司创造价值的能力强。不是某个技能强。区分这两点很重要。专业与管理技能的提升是关键。人际关系不绊脚就行。
从人性角度分析，体制内领导的目标也是更高的权力。他需要政绩。私企领导要业绩。这样才能晋升和更多奖金。他们貌似傻x（其实不一定）的所有行径，目标都很明确。
所以领导是傻x，因为你没有被纳入领导获取自身利益博弈的棋子库。甚至成了绊脚石。就这么简单。
他本人傻x与否并不关键。要让自己成为他工具（合伙）一起获取权力或利益。
如果做不到。赶紧换环境。因为如果他确实傻x，没法带你升迁又过度压榨你，只能换领导。如果他不傻x，你是绊脚石，也赶紧走。如果迫于形式没法走，那就为下一步做准备。尽量降低领导傻x对你发展的影响。比如过去我的很多同事受不了另外一个部门的头，很不愉快，成批的离职。很多人后来做了自由职业者，或者自己创业。在工作和生活上都好了起来。
从前述权钱人性角度分析，你和那种不做具体业务专门管人的领导，就是羊与牧羊犬的关系。
专业做事的员工看管理者很容易特别傻x。类似要被割毛的羊看牧养狗，肯定不顺眼。但狗才是主人最宠幸的好伴侣。羊不好好吃草少割两斤毛，损失金钱是百十来块。狗不好好干活一丢就是丢好几只羊。损失好几万块。而且狗还会舔主人脚。
大私企里也会存在很强的政治斗争氛围。但最终权力的基础是股东会，这不像体制内。能够给公司创造价值的能力是底层能力。类似能够给领导博取政绩的能力是体制内底层能力一样。前者要关注自由市场经济原理。后者要关注中国儒家权力意识形态传统。
至于功利社会关系里的男女关系。本质是一种资源兑换。这方面就不多说了。这些事之所以复杂，是因为牵扯了太多因素。亲密关系，权力，利益都纠葛在一起。并且从道德上不符合大众传统标准。如果有一方对自己的身心、时间、权力、与短期和长远利益的付出与回报，长期无法平衡，那就早晚都会出事。
唯一需要注意的是不要因为没有发现领导/同事在单位的亲密关系而误触雷区…… 这种经历，我在自己创业的公司里都碰过雷，更别提在其他单位…… 遇到这种道德瑕疵巨大的人，一定要小心。
九，第6类：抵抗挫折和照顾自己心灵
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” —— 苏轼，《水调歌头·明月几时有》，1076
任何时代都有自己的焦虑和挫折。每个人都像原野上的一棵树。从树苗开始，长成大树，结出果实，之后衰老枯萎后倒毙。既然在旷野，生命里遇到狂风暴雨是必然的。必须有能力抵抗。让自己度过难关，继续正常生长和生活。并且还有能力帮助他人，为所爱之人所爱之事付出。这是成熟心智的作用。所以这一节我们实际上在谈心智成熟的建议。
通过掌握前几类工具，其实我们离成熟心智距离已经不算太远了。下面聊一下关怀自我和抵抗力。
练习格斗的人都需要练习抗击打能力。方法就是让别人揍自己。。。但抵抗挫折的锻炼不能去自找挫折。既然知道旦夕祸福我们躲不开，那就应该提前找到办法，做意志和心理的锻炼。同时把日常别人对自己小的冒犯和侵害视作锻炼。让自己意志粗壮些。
1 研究自己
人生最困难的事情是认识自己。——泰勒斯，科学与哲学之父，公元前6世纪
认识自己，方能认识人生。——苏格拉底，公元前4世纪
最终我们活得怎么样，只有我们自己感知得最清晰。所有好和不好的，也主要由自己承担。对自己认识的越明白，越有可能在困境时帮助自己找到办法，保护心智和情绪。另一个巨大作用是，把自己研究得明白一些，容易找到自我。
社会心理学研究表明，人往往了解他人比了解自己要容易。所以前面的工具都是在应对外界的人和事。最后的工具是研究自己。
研究自己可能是最难的。因为真实的自我太容易被忽略了。看别人的脸容易，要看见自己脸就需要额外的工具。看别人时我们很清晰，有自己的内部感知习惯和观念做标准。很容易对比出来。有了前4类工具，你很容就能说出“领导张三为什么看到下属李四的表情要生气”之类的判断。但是碰到事情时自己各种不适的感觉是怎么来的？就有些难以说清。
按我的经验，认识自己最大的用处，可能并不是针对外界。而是对自己的关怀与安抚。吃好的，买好东西，找到好的亲密关系，好工作，有好多时间尝试好的娱乐活动，这些是你从外界刺激体验到的。但人总有处于负面处境的时候，被外界冲撞，不爽，愤怒，哀伤，绝望，苦恼，无助，被人侮辱戏弄，遭受损失，心理疼痛的时候。在这个时候，你手里唯一的工具，是你平时对自己的了解和接纳。树总有被风吹弯的时候。你要挺起来的真正依托，来自于你内在那个自我认知的你。
以下是一些借助研究自己，灌溉心灵的方法：
1）毫不犹豫的接纳自己
把自己的性格，特性，心理习惯都搞清楚。并且要肯定自己的所有性格与特性。
性格和心理特征没有好坏。不要听信任何外界，尤其有权力和控制的人，对你个性与人格的任何评判。敢于恣意评判他人个性与人格的，都是极具侵略性的人。这种人亲近性很差。有些人就是有人格障碍。你就当他们在放屁。
性格与人格是很难改变的。不要试图改变自己。这是我们团队很多人走过的很大弯路。被一个傻x从不可改变的人格角度去PUA是很可怕的事。不管他是什么出发点。都要尝试抵抗住。只用关注行为的缺陷和具体事情的错误，或者道德缺陷即可，不要关注个性和人格。
如果想特别详细的研究自己，建议去看社会学精品译丛系列的那本《自我》。坚定了自我的认知，可以帮你抵御那些侵略性的强势权力控制和PUA。比如你的领导特别爱用诛心的方式，靠诋毁你的人格，自尊和能力，来负面评价你的能力，管理的你的工作。你需要非常强大的内心和自我认知才能部分抵御这些。（当然，这种傻x人最好远离）。
注意别等到抑郁的时候再去研究自己。
社会上很商业化的那些人格测试，只能起到小部分参考作用。你去评判他人个性的目的，只是用于处关系和功利目的。但是研究自己的人格是用于你一生的心灵维护。需要的深度肯定截然不同。
社会上有太多的通俗心理学（伪心理学）在分析人格。所以注意避免娱乐化测试。
2）从道德观，价值观，和人生观研究自己
经常考虑一些观念和标准的问题。有助于我们在社会生存得舒适些。比如，我自私自利程度是属于，平均，还是比较弱，或者强？对一件事的看法，我认为好，其他人认为不好。虽然没有对错，但为什么有这个分歧？一件事我会这么做，别人却是那么做的，其中的好坏都在哪里？取舍取舍，有取有舍。舍得舍得，有舍有得。我是用什么标准去决定的？我觉着最舒适的度过人生的状态是什么？一直这么过也会舒适吗？我能一直保持现在满意的状态吗？
另外对欲望的自制力，也非常重要。对财富和权力的态度，会在一些重大事情发生时，对你造成冲击。贪欲使人盲目。众叛亲离之时，钱又能带来什么。
修养这事，说起来是对自身心理状态有益。修养更多的是个结果。得修炼，才养得起来。。。但是要修炼，还得从现实生活摸爬滚打底层开始。
3）原生家庭
你的很多思维习惯和性格，都是在原生家庭中形成的。有时候甚至只是一件出人意料的事，冲击了你的心灵，造就了一些人格特质。这个研究就类似拼图。根据儿时记忆，慢慢寻找家庭铸就你心灵的某些拼块。
2 自信
“男人为什么明明看起来都那么普通，却还那么自信。” ——杨笠，脱口秀演员
社会心理学对“自我”的研究，表明健康心理的人， 对自我评价都在平均值之上。也就是大部分人都认为自己好过大部分人。只有抑郁状态的人才会比心理健康的人更客观评价自己。
“普信男”（普通而自信）就是这个心理特征最好的写照。（ 也有心理学研究表明女性自我评价比男性普遍要低，底层是进化心理学机制）。所以普通而自信是一种健康的心理状态。自信和自大界限有时候较难区分，但并不要紧。
重要的是自信的概念：自信是在几乎没有具体根据的基础上，对自己的一种相信。
能力已经被结果证明后，这个时候的“信心”只能说是一种对事实的认知。这种“信心”的精神力不足。
只有在尝试未知事情的时候，依然相信自己能够达成理想结果。才是真正的自信。“自己相信自己”，和“已经被结果证明的能力” ，这是两个概念。后者可以逐步培养起前者。但更多的人来自于原生家庭对自信培养的潜移默化。所以在主流中国家庭的负面教育环境下，多数人很难有真正的自信。
某种角度上，自信其实需要勇气。懦弱和胆小性格的人很难充满自信。
自信是从孩童时代，由父母灌注的。天生获得的优势（颜值，身高，IQ，出身）也会起到作用。如果在负面教育环境成长，性格很容易在自卑和自负之间来回打转。而只有天生的优势没有后天能力的依托，也很容易栽入低自尊境地。
成年人培养自信，只能从两个方面。一个是不断增长且被证明的能力。一个是变得勇敢一点。归根结底，还是靠不断证明的能力。这个过程很难很漫长。而且这种自信基础很弱。基础不牢，稍微碰到能力比自己强的，又会回到过去那个低自尊无自信的自己。
这也是现在中国原生家庭心理解说如此盛行的原因之一。只批评少表扬的教育方式毁掉一代又一代孩子的自信。
为什么会这样，和中国讲究谦虚的集体主义传统文化有关。为什么有这种文化，又可以追溯到农耕经济和宗族文化，儒家文化，地缘与经济政治历史方面。有兴趣的，费孝通，秦晖的书可以找来看看。
3 情绪自我安抚
你的情绪都是正当的！
《情商》对情绪做了详细介绍。包括情绪从何而来，如何分辨不同的情绪，如何搞清情绪的来源。当有情绪的时候，不要因为自己产生某种情绪而更加羞愧和自责。一个人有任何情绪的时候，都是正当的！要坚信和坚持这一点。情绪对人产生比较大的侵害，往往是二次伤害。也就是你对负面情绪的自责，加深了对自己身心伤害。
光坚持情绪正当性还不够，也要参考一些具体方法，比如抽离第三者旁观法。转换注意力法。理性逻辑思辨方法。还有最重要的运动，一个简单的办法是：
1， 负面情绪突如其来的时候，先顺其自然。赶紧找个别人听不见看不到的地方，或者不影响他人的情况下，想骂就骂，想哭就哭。注意不要当着其他人，尤其是相关人面前辱骂哭泣丧失控制。
2， 如果有能力，一边宣泄情绪，一边想着一个自己的分身。站在旁边看着自己。只用看着就行。如果还有能力，可以想想这些情绪是从哪里来的。
3， 平静一点后，尽量先不去想具体事。尤其是导致负面情绪的事。想办法去吃点好吃的。或者先去找个平时喜欢的运动，活动若干小时。反正找点轻松喜欢做的事。如果条件不允许，也可以带薪上厕所看会手机。别让自己闲着。
4， 过半天，最好一天，再去思考。如果事情紧急，则立刻投入具体事情中。不管怎样，从情绪到思考，中间一定要给自己几个小时时间，做点别的。
5， 使用前第一和第二类工具，从各个角度分析事情。注意分析的时候要尽量摆脱情绪。实在摆脱不了，就可以先放放。
6， 有情绪，冲动的时候，千万不要做任何决定。也不要和当事人说任何话！如果前 5条都做不到，做到第6条就好。
7， 靠谱的心理咨询和心理治疗是非常管用的。但是找到很职业的心理咨询师很难。中国对抑郁症和心理健康开始重视。大学都配备心理咨询服务。发现自己不对劲，一定要想办法找到靠谱心理辅导与帮助。
4 应对焦虑与压力的具体方法
应对焦虑，摘自《人格心理学》：
主动的问題中心策略：
我尽可能多地获取到相关情况的信息。
我制订了一个行动计划。
我考虑了各种可供选择的办法，并权衡了利弊。
我与一些有类似经历的人商量，
我努力让事情好转。
我向一些知道得比我多的人寻求帮助。
我留出时间来解决这个问题。
主动的情绪中心策咯：
我和朋友们讨论自己的情绪。
我思考怎样从经验中吸取教训。
我接受所发生的一切，并继续生活。
我努力正确地看待事情。
我努力寻求一线希望。
我从宗教中寻求安慰。
我向专业咨询师倾诉我的情感。
回避策略：
我努力不去想这个问题。
我假装问题并不存在。
我喝酒或者服麻醉药使自己感觉好些，
我努力把自己的注意力转移到其他活动上
我回避那些让我想起烦恼的人和场景。
我睡得比平时多。
我拒绝承认问题的发生。
一般而言采用主动策略想对更好一点。回避策略虽然也有用，就是时效较短，有时候负面作用会更大。
还有就是主动的问题中心策略和情绪中心策略，要针对不同性格和不同问题。大家一种没用就换一种
5 通过目标给生活带来意义
在很多人生的关键时刻，帮你撑下来的都是你平时积累的精神能力。增加精神能力的最大方法，是给自己的生活设立一些目标。分阶段，小中大的目标。任何目标都可以。
如果暂时找不到目标。那就把找到目标作为目标……
当然，目标最好是内部动机驱动的目标（自决理论）。也就是不靠外界奖励元素推动的目标。所有你的爱好都可以成为内部动机的目标。你在从事自己的一个业余爱好时，动力肯定不会来自老板给的薪水和升职。爱好的满足感也不来自于能赚取多少钱（多数人都是花钱体验爱好）。
一个人如果只有外部动机的目标，人生会很痛苦。毕竟你做的任何事情都需要从外界得到一个好坏评价。或者一个现实功利结果来标识你的成功。对学习不热衷，但是经历过高考的人应该都深有体会。这种目标就不适合给人生带来意义。给生活带来功利结果就够了。
这是使用第三类工具的目标规划。让自己人生充实起来。不要在意别人的价值评判。你只要有目标，它就是好的。这里的关键在于，并不是目标本身有意义。而是目标制定和执行过程带来意义。
人生的意义是个巨大的题目。这里只是给出了一个很具体的建议。目前中国得空心病得年轻人越来越多。残酷的高考筛选教育，导致对年轻一代人生意义的引导，几乎是个空白。
这方面有大量哲学和文学作品都值得一看。但我个人喜好是从心理角度分析。《心流》最后一章节简单介绍了人生意义的追寻。《少有人走的路》如果年轻人能读进去，不同人可以读出针对自己不同的的意义。
良好读书习惯的最大意义可能就在于能及时获取意义。我是工科生，据我观察，周围人有读书习惯的人比例，确实非常稀少。也许他们很充实，从容有序的安排生活，不需要书本。要么就是家里没有培养这个习惯。
6 找到业余爱好
润滑剂对于发动机能否正常工作是决定性的。润滑油质量越高越好。一旦润滑油出了问题，或者缺少，发动机强行工作的话直接就会报废。业余爱好就是人生润滑剂的一种。有些人，人生的大部分乐趣，都是从自己的爱好中来。任何热爱的事情，都属于爱好。最理想情况是，工作就是爱好。当然这不是必须的。这里对爱好有个建议：
好的爱好追求的是心流 。 也就是有持续的挑战，有不断提升的能力解决不断提升的挑战的掌控感，全神贯注知行合一，忘我和时间流逝加速感。
爱好最好是需要自己亲身参与，需要你挑战一些目标，或者参与创造出一些东西的。我们叫它“主动爱好”。比如参与任何运动，摄影，乐器演奏，绘画，木匠，模型制作等等。这类爱好容易形成心流。
对应的“被动爱好”是指单纯的被动享受。坐在那里不动的欣赏观看倾听，都属于此类。拥有这类爱好也是不错的体验。丰富生活也很有帮助。
被动爱好，通过努力，也可以成为主动爱好。当你欣赏层次和体验逐步深入后。获取继续深入体验本身就变为一种有乐趣的主动挑战。另外争取把体验变为对他人有参考和有用的信息。也是一种主动参与。比如发评论，参与讨论，收集整理作品等等。
走出家门的被动爱好，比如旅行，去演出场所欣赏，有亲身参与的行动，也很好。如果能够不断深化这种体验，比如从发现新旅行路线，拓展旅行体验多样性，就会让爱好与人生价值联系更紧密。
找到能长久的爱好是重要的事。最好当成人生计划里不可缺少的目标来执行。
7 规避习得性无助，了解抑郁的认知习惯
1）习得性无助
大家几乎都有过类似经历。人生某个阶段，因为相同的原因反复碰到类似的挫折。进而发展到对自己整个生活，工作和自我的否定。
比如在单位，因为某个能力缺乏，一两件相似的工作没做好，反复被强势领导痛骂能力不行。经过一段时间后，我们对整个工作都丧失的兴趣，对自身所有的能力和性格都丧失了信心。
这是一种我们通过生活碰到的某些打击，学习到的无助（丧失控制感）。 这种丧失控制的感觉会逐渐弥漫到你生活与工作的方方面面。
首先这是因为骂你的人傻x。但这个不重要。因为这类傻x到处都是。你无法规避。
其次是我们要积极采取措施。这个是最重要的。这个措施就是及时发现这种状态。面对任何一个特定的打击后，要提醒自己这只是生活中一个局部。这个傻x，和这件事，都无法否定你的全部。大不了走人不干了。或者及时补救。
如果无法补救，不能控制这件具体的事。就往前看。及时寻找到一件自己完全可控，会取得成就的事上。哪怕是很小的事也可以。用其他一件事的成就，来抵消这件事的负面影响。不要陷入对一切都完全无助的感觉。
2）抑郁的认知习惯
抑郁者心理一般都有3种特征（抑郁三件套）：对自己的消极思维，对未来的悲观态度，以消极的方式解释当前经历。
比如我非常喜欢的女脱口秀演员鸟鸟的段子：
“作为相貌普通女孩，
做什么都非常难。
好像做什么都不对。
你不打扮，人家会说
‘没有丑女人，只有懒女人‘。
这句话出来之前，
我只是一名单纯的丑女人。”
“因为容貌的自卑，
放弃了好多事情。
不要去面试，肯定选不上。
不要联系他，肯定没结果。
不要抢银行，会被监控拍到，
我又不上相...”
至少只从段子看，能够清晰辨别抑郁三件套的所有特征。
在日常生活中，仔细甄别自己是不是落入了抑郁三件套。如果发现自己是这种思维习惯的人。提前找好心理咨询师比较妥当。1年或者30年之后，你也许用得上。哦我不是说鸟鸟。
8 利用前两类工具规避焦虑与抑郁状态
在掌握了前两类工具（社会人性认知和逻辑思维能力）之后。会突然发现，工作和生活中很多不如意之事，如果利用正确的逻辑思维，进行分析推理和判断。理解了内在逻辑，反倒心情容易看开。利用前两类强大的工具，会让你具备一点帮助自己和他人疏解心理的能力（问题大了还是要找专业人员）。
理性情绪疗法的理论认为，错误的推理会导致不必要的焦虑。类似一个基于现实条件前提的无效三段论论证。而如果能够打破无效推理，则可以打破一些心结。我本人有一定的社交焦虑。来自于小时候受负面打压较多导致。这种社交焦虑的错误推理为：诱发经验A， 由于小时候的经历，我自认天生情商低与社交技术不强，在和陌生人交往中，很容易说出不得体的话。情绪结果C：社交中如果谈吐不合适，让我非常焦虑紧张和疲惫，心情也不好，事后还会不情愿地反复回忆。
这种情绪结果几乎成了一种习惯和必然。并不是一个好的体验。
利用理性情绪疗法的理论，会发现A和C之间，夹杂着一个 非理性观念B：“我必须在所有不熟悉人的社交中得体，让那些人对我的评价都好”。
这种观念其实是一种逻辑演绎的前提。利用演绎论证，很容易想到我潜在的逻辑其实是：
所有正常的人在陌生人社交中表现得体，被他人评价认可。我没有做到。所以我不正常。
论证是无效的，因为前提就是错误的。
观念B并不理性的原因，也很容易想到。首先人各有所长各有所短。人生苦短不可能面面俱到，要接受自己的缺陷。把精力用在发挥强项上。其次也不需要关注所有不熟悉的人对自己的看法。因为有些人对我初次印象的看法不好，对我影响也不会那么大，也并不能说明我的能力和人品。最后，我了解我自己。在前面人生中，我的信誉良好，人品得到绝大部分人肯定。日久见人心，并不在一朝一夕。
这样，通过良好的逻辑性，以及批判性思维，以及对人性和自己的认知。我论证出我关于社交的感觉是不合理的。在社交中时刻提醒自己就行了。
关于社恐，《人格心理学》中介绍了特制流派对社交焦虑的研究。其本质是一种评价恐惧。社恐的人特别担忧别人怎么看他们。他们真正缺乏的是一种“给对方留下好印象的自信心”。而不是具体能力。所以，最终的解决方案还是树立信心。
使用前两类工具（社会人性的认知和逻辑思维）恰恰有助于建立这种信心。逻辑思维也是提升表达的最佳方法。对社会和人性的认知，帮助你快速理解他人，以及在多数话题下都能从容应对。
可以对自己继续深入做心理分析。回到我最初产生这种想法的儿童时期。那时候发生的一些事，导致了我丧失了给对方留下好印象的信心。当全面了解这些机理后， 我终于把将近四十年前的往事和我现在的社恐联系到一起。一切豁然开朗。我接受了社恐的自己。并且有时候还拿出来洋洋自得地炫耀一下。
我们社恐一家人。我社恐我骄傲。
9 锻炼意识，锻炼身体
我们平时使用肌肉抗起重物，抵抗外界物理碰撞。我们可以靠反复锻炼使肌肉强壮。
免疫系统帮助我们对抗病毒和意外风寒。我们可以靠有氧运动提高免疫力。
我们的意识心理驱动所有行为。还需要不停的抵抗外界挫折与不如意。那么如何锻炼意识心理？
假如有个开关，你打开它，心理感觉就能好一些。那么我们需要尽量寻找这样的机制。尽管不存在那种开关，但是几千年来，有一些方法帮助我们看向自己的内在，去发现类似开关的东西。带来正面积极心里的效果。
除了心理科学，还有很多古老的意识锻炼方法。比如，正念，内观，瑜伽冥想，吐纳。都被证明是有用的。并且能够增加思维与感觉的敏锐。有助思考，带来智慧。
最好的是：身、心一起锻炼。
十，工具使用的建议
无论你当前处于什么时期，碰到什么挫折和困难。建议按照一定的次序去使用工具。
1， 使用目标规划的工具。明确长期目标，分解为短期目标。形成目标结构。
2， 尽快能够打牢基础，学会逻辑思维。了解对功利，人性，与社会的必要认知。
3， 使用决策工具，确定时间和精力的投入。找到可选项，做工作与生活必要的抉择。
4， 进入目标实现阶段，利用“目标”，“监控”与自我约束力量来尽量达到近期，中期以及远期目标。并且在某个阶段，利用批判性思维手段，及时分析和调整明显发生问题的目标。
5， 任何时候，如果你需要处理亲密关系，在学习《亲密关系》，《婚姻心理学》的基础上，尽快成熟心智，尝试调整自己沟通亲密关系的方式。
6， 当有了一定闲余精力，开始深入研究自己。以便为下一阶段提升生活，和抵抗挫折做准备。
2022-3（能看完的都是英雄给你们点赞！）
